¡ Vacío !
Es indudable el hecho de que la fuerza, las vías de hecho, las armas, la violencia como estilo de vida, no han sido útiles para dirimir el conflicto, en cualquiera de sus manifestaciones; más bien lo acallan para que luego emerja con vigor insospechado. Las Formas Alternativas de enfrentar el Conflicto sociofamiliar (FAC) van más allá de la aplicación escueta de la técnica o de la legislación. Corresponden a una concepción holística que permite entender los fenómenos humanos en su integralidad y para el tema en referencia, con sus implicaciones físicas, psicológicas, sociales y jurídicas. Son una expresión de procesos socioculturales modernos, que retoman figuras existentes en otras legislaciones (de otras épocas y de otros países). Indican un nivel de madurez social donde se privilegia la no violencia a la intimidación y negación del otro. En ningún momento niegan el disenso y las visiones diversas del mundo, sino que propenden por acuerdos equitativos y consensuados en torno a la divergencia. Las FAC están inscritas en una cosmovisión del mundo diferente, que como tal implica un cambio de paradigma, el reconocimiento y el respeto, tanto a los derechos individuales como a los colectivos.
| Indice | |
| Indice | Introducción 5 1. La violencia como forma de socialización 9 2. Contextualización moderna de las alternativas sociojurídicas 15 3. Base para construir una cultura de las FAC 21 4. De la variedad de figuras 25 5. De las ventajas y desventajas de las FAC 33 6. Las FAC como proyecto de vida 41 6.1. Perspectiva ecosistémica de las FAC 44 6.2. Acerca del procedimiento de las FAC 47 6.2.1. Aspectos psicosociales en el ejercicio de las FAC 52 6.2.2. El ambiente de las FAC 55 7. Ilustración de la conciliación como figura sociojurídica 59 7.1. Antecedentes de la conciliación 60 7.2. La conciliación en Colombia 63 7.3. La conciliación como proceso en el trabajo comunitario 68 7.4. La conciliación en familia 71 7.5. A modo de ilustración 75 8. La tolerancia 77 8.1. Antecedentes de la tolerancia 79 8.2. Naturaleza social de la tolerancia 81 Anexo 1. El Parlamento de Negrete (Chile) 87 Anexo 2. El lugar de la palabra 88 Anexo 3. Hacia una convivencia democrática 91 Bibliografía 93 |
